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观音堂庙会

文章来源:中牟政协       作者:null       发布时间:2010-12-17  

李五辈口述

张玉乾  王心友    涛整理

 

明朝初期,朝廷从山西移民到河南,李姓由山西省洪洞县大槐树下被迁移到河南中牟县北涂家庄,后更名为大庙李村。明朝中后期,大庙李村李家分家,一个老汉领着三个儿子又迁到县南李寨保黄店西边的小清河北岸建村,因他家养了几头黑牛,故名黑牛李家庄,后改为今天的名字。老大的儿子李应宾是个读书人,有一定的活动能力,在社会面上有些名气。当时水灾严重,小清河夏末秋初泛滥成灾,淹没庄稼,加上从八李寨里及八李东北岗的滚坡水都流经黑李村大街,从村东头汇入小清河,每年都泡塌房屋。李应宾为了镇水泛滥和鲤鱼精作怪,李五辈讲了鲤鱼精下雨的故事。据老人说,每年麦收打场时,中午都要出一片云彩,下阵雨,使人们忙一阵子。一天中午,一位老头在井边树荫下休息,这时从井里冒出一股浓烟,倾刻间弥漫开来,云彩罩住整个村子,说时迟那时快,就下起雨来。老人从家里拿出一条蓆盖住井口,云收雨住,一条铡刀长的鲤鱼在蓆上,人们围着它祷告说:你老往后可别这样了,我们为您修庙。经过几次重修,黑李龙王庙又扩建为附近石家村、岗陈村、河郭村联合主修的大型庙宇,至清末时,已是座北朝南两开门的四合院了。

大殿三间,带有明柱,八尺走廊,敬的是佛祖如来、十八罗汉,东殿三间敬的东海龙王敖广,西殿敬的是三个老奶,全称生奶奶,南殿是观音菩萨。据黑李五辈老人讲,大老奶和二老奶送的孩容易成人长大,三老奶送的孩都不会活。大门设在西殿南山,往西开门,门上房有三个金字《观音堂》,出门便是县南往县城的官大道。庙内原来从少林寺来的和尚主持,他俩死后都是村里信佛人负责。

据李五辈老人讲,黑李村为了撑门面,一年大会期间,请来了大庙李村翰林李恩长到会,那气魄今天人们还经常夸耀。一次,县官从此经过南巡,黑李人把李恩长影像敬在路旁,县长只好下轿敬拜。

二月初九会是大庙修起后才起的,为了起会,头一年一连唱了半个月的戏,以后每年都唱,一直唱了十几年会才起来。每年唱戏都是黑李村管戏子吃饭,岗陈村、石家村管付戏子的钱,河郭村管灯油钱。

最后一次给庙内神像塑金身、买衣服是1946年,这次又在北殿西加修三间瓦房,作为这几村的学校,开工时请来土墙村张凤阁的戏班唱了五天大戏。

建国后,为破除迷信,到处掀起拆庙宇、打神胎大潮。黑李村的几个年轻人都把神胎抬了出来,扔到小清河里,其中二老奶塑的好看,舍不得打掉,安放在村西南的土地庙内,庙房没拆,办成了学校,一直到文化大革命后才挪到北地。神是没了,庙房最后也拆了,但是二月初九会却没有停止。由于交通便利,人民生活富裕,庙会越来越大,每年会日,在中三公路两旁,黑李至黄店公路两旁及黑李大街里都是卖东西的摊位,游人和走亲戚的更是万头攒动,十分拥挤,非常热闹,活跃了农村经济。
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